久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。在北宋詩(shī)人汪洙眼中，婚姻是人生四大喜事之一。但如今在很多地方，結(jié)個(gè)婚卻是一件怎么也讓人高興不起來(lái)的難事。有媒體報(bào)道，在一些國(guó)家級(jí)貧困縣的農(nóng)村，結(jié)婚彩禮要十七八萬(wàn)元，甚至數(shù)十萬(wàn)元！當(dāng)?shù)剡€出現(xiàn)了“一婚窮十年”的說(shuō)法。為了應(yīng)對(duì)天價(jià)彩禮，某縣政府出臺(tái)規(guī)定，不僅要求不得盲目攀比彩禮禮金，還規(guī)定彩禮最高數(shù)額，超出部分予以沒(méi)收。
娶媳婦要給彩禮，這規(guī)矩并不是現(xiàn)在才有的，記得幾年前熱播劇《闖關(guān)東》中就有這樣的情節(jié)：一對(duì)本來(lái)情意相投的年輕男女，恰恰是因?yàn)槟蟹礁恫黄鸩识Y，最終沒(méi)能結(jié)為伉儷。這種習(xí)俗與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)有關(guān)：社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)以男性為主導(dǎo)，男性不僅承擔(dān)著“傳宗接代、延續(xù)香火”的重任，而且也是重要的勞動(dòng)力，男尊女卑、重男輕女的落后思想就是在這種情況下出現(xiàn)的。甚至到現(xiàn)在，一些農(nóng)村女性也無(wú)法在土地權(quán)益上與男性享有平等地位。而且在一些人眼中，“嫁出去的女兒是潑出去的水”，成家之后的婦女是丈夫家里的人，女人是男人的附屬品、財(cái)產(chǎn)。
如果順著這些觀念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，娶妻要備下彩禮，其實(shí)挺符合邏輯的。只不過(guò)現(xiàn)在，全國(guó)性的婚戀市場(chǎng)形成了，貧困地區(qū)的女性不愿留在當(dāng)?shù)?，進(jìn)一步加劇了業(yè)已存在的男女比例失衡問(wèn)題，導(dǎo)致越窮的地方男性娶媳婦越難，彩禮越貴。
那么，靠一紙“限價(jià)令”能否管住不斷加碼的天價(jià)彩禮呢？很難。
前段時(shí)間，針對(duì)一些農(nóng)村大操大辦酒席之風(fēng)，某縣政府出臺(tái)規(guī)定，對(duì)農(nóng)村操辦酒席的范圍、對(duì)象、程序進(jìn)行了嚴(yán)格限制。但從實(shí)際情況看，并沒(méi)有取得預(yù)期效果，反而引起了村民的不滿。用“限價(jià)令”管控彩禮，恐怕也會(huì)遭遇類似的情形。這是因?yàn)椋?br />
首先，此類行政命令應(yīng)該是無(wú)效的。依據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》相關(guān)規(guī)定，只有經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市人民政府以上政府制定的規(guī)章可以在法律、法規(guī)規(guī)定的給予行政處罰的行為、種類和幅度的范圍內(nèi)作出具體規(guī)定?？h一級(jí)政府通過(guò)規(guī)范性文件的形式設(shè)定行政處罰，已涉嫌權(quán)力濫用。
其次，此類行政命令恐遭遇執(zhí)行難。給不給彩禮，給多少彩禮，這是一件私事。旺盛的娶媳婦需求擺在那兒，極度不平衡的“供求關(guān)系”存在著，能娶到媳婦已是萬(wàn)幸，還會(huì)有人那么不開(kāi)竅去“舉報(bào)”多收彩禮的女方嗎？即便有那么一兩個(gè)，也會(huì)被十里八鄉(xiāng)等著嫁閨女的人家“拉黑”，打定一輩子光棍。所以，給彩禮“限價(jià)”，很容易淪為“民不舉，官不究”。
解決傳統(tǒng)觀念上的問(wèn)題，還得從轉(zhuǎn)變思想上下功夫。當(dāng)務(wù)之急，是要出臺(tái)好的政策，保證婦女在各方面能取得和男性平等的權(quán)益，讓“男女平等”、“生男生女都一樣”的觀念逐漸在鄉(xiāng)村扎根。在此基礎(chǔ)之上，扭轉(zhuǎn)男女比例失調(diào)，破除嫁女“待價(jià)而沽”等頑疾才會(huì)看到希望。
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